Generación del 30, del 45 y La carreta

Generación del 30

• Surge el primer grupo de escritores, que por sus características y propósitos afines,  se les puede denominar la primera generación de escritores puertorriqueños.
• Una generación de escritores se caracteriza por edad, nacionalidad, experiencias culturales y formación académica compartidas.
• Expresaron preocupaciones artísticas, políticas, sociales y culturales similares a los Románticos de Puerto Rico.
• Se enfrentan con nuevas perspectivas ante los viejos y nuevos retos de su momento histórico socio-cultural.
• Escriben en un lenguaje literario con elementos semejantes al Romanticismo y entre sí.
• Se hicieron tres preguntas:
• ¿Qué somos?
• ¿Cómo somos?
• ¿Hacia dónde vamos?
• Resaltaba el criollismo y nuestras raíces españolas.
• Se desarrolló durante la Gran Depresión en Estados Unidos, la cual repercute en Puerto Rico:
• Se crea la Administración de Ayuda de Emergencia de Puerto Rico y la Administración de Reconstrucción de Puerto Rico.
• Los trabajadores de tabaco y aguja comienzan a protestar (movimientos obreros), pidiendo derechos y un mejor salario.
• Comienzan las huelgas.
• De 1933 a 1936, surgen los incidentes entre nacionalistas y la policía.
• En el 1937, ocurre la Masacre de Ponce.
• Fue la mayor revuelta nacionalista.
• Los nacionalistas se apoderan de Ponce a la fuerza.
• Los escritores de esta época se enfrentan al auge en el cine.
• Se va perdiendo el teatro, lo que más se cultiva es el ensayo.
• En Puerto Rico, se publican dos libros claves que fomentaron la discusión cultural:
• Insularismo de Antonio S. Pedreira, que presenta la formación social, cultural, política y económica de Puerto Rico.
• Prontuario histórico de Puerto Rico de Tomás Blanco, que presenta el desarrollo histórico de Puerto Rico y postula que la llegada de Estados Unidos estancó e interrumpió el proceso de desarrollo de Puerto Rico.
• Se publican revistas como Ateneo Puertorriqueño (1935-40), Índice (1929-31), Ámbito (1934-37) y Alma Latina.
• En la poesía del 30 se expresa el yo interno, como se ve en Yo misma fui mi ruta de Julia de Burgos.
• Prefirieron la calidez íntima.
• Lo más que se cultivó fue el ensayo (visión crítica).

Temas principales

• definición objetiva de lo auténticamente puertorriqueño
• interés por el paisaje rural puertorriqueño
• preocupación sociológica
• descripción del jíbaro auténtico
• concepción fatalista y determinista de la historia
• defensa de lo hispánico como esencia de lo puertorriqueño y de las raíces españolas
• interés universitario y universalista (deseo de conocer)
• actitud crítica ante la realidad
• se escribe una poesía posromántica, afroantillana y neocriollista

Mayores exponentes

• Antonio S. Pedreira - Insularismo
• Tomás Blanco - Prontuario histórico de Puerto Rico
• Enrique Laguerre - La llamarada
• Emilio S. Belaval - Cuentos para fomentar el turismo
• Concha Meléndez (ensayista) - El arte del cuento en Puerto Rico
• Margot Arce de Vázquez - Las raíces
• Julia de Burgos (poeta) - Río Grande de Loíza, Yo misma fui mi ruta
• Luis Palés Matos - Danza negra, Majestad negra, Tun tun de pasa y grifería
• Juan Antonio Corretjer - Boricua en la luna
• Francisco Matos Paoli (nacionalista de Lares) - Canto a la locura
• Manuel Méndez Ballester - El clamor de los surcos, Tiempo muerto, Isla cerrera

Generación del 45 (o del 50)

• Lo más que se cultiva es el teatro.
• Se ven:
• dictaduras a través de los países de Hispanoamérica
• la Guerra Fría
• los finales de la Segunda Guerra Mundial
• la Guerra de Corea
• Se da la primera diáspora a la metrópolis hacia Bronx, NY y a menor escala, Chicago.
• Cambia la estructura social y económica del país.
• Está en auge la Industrialización.
• Se abandona la agricultura.
• Comienza la emigración en masa del campo a la ciudad, y de la ciudad a la metrópoli o la urbe.
• En los arrabales (ciudad), se encuentran los males sociales y siguen en la misma situación precaria. Por esto, se van a Nueva York buscando progreso.
• Surge la clase proletaria urbana.
• Domina un desempleo y resurge una diáspora a la urbe neoyorquina.
• Resurge el nacionalismo con Pedro Albizu Campos (primer negro de Puerto Rico en hacerse abogado en Harvard).
• Luego de estudiar, vuelve a la Isla y funda el Partido Nacionalista.
• Se publica la revista Asomante.
• Renovación en el cuento y en el teatro con la ampliación temática y formal.
• En la novela, hay una influencia de la literatura norteamericana y europea.
• Por ejemplo, Edgar Allan Poe.
• Se define el postulado nacionalista y se destaca el compromiso literario por el cultivo refinado del idioma.
• Defensa de la puertorriqueñidad y los valores tradicionales establecidos (religiosidad, agricultura).
• Mantuvieron el enfoque del realismo social.
• Se caracteriza por:
• estilo breve y preciso
• uso de recursos lingüísticos
• experimentación con la alteración sintáctica
• El jíbaro busca progreso, pero es débil. Se encuentra con los males sociales.

Temas principales

• el puertorriqueño como soldado de la guerra de Corea
• la incomunicación producida por los diferentes idiomas
• Nueva York como el lugar de un nuevo comienzo para una nueva vida
• vida impersonal de la urbe neoyorquina

Mayores exponentes

• René Marqués (mayor exponente) - La carreta (teatro), Los soles truncos (teatro), Purificación en la calle del Cristo (cuento), La víspera del hombre (novela), Carnaval afuera, carnaval adentro (teatro de lo absurdo), El puertorriqueño dócil (ensayo) y En una ciudad llamada San Juan (cuento)
• Abelardo Díaz Alfaro - Terrazo (libro de cuentos), El josco (cuento)
• José Luis González (cuentista) - En el fondo del caño hay un negrito, El hombre en la calle, La carta
• Emilio Díaz Valcárcel - Figuraciones en el mes de marzo (novela), El sapo en el espejo (cuento)
• Pedro Juan Soto (cuentista) - Los inocentes, Usmail, Spiks (libro de cuentos)
• Edwin Figueroa - Aguinaldo negro
• Francisco Arriví - Vejigantes
• Myrna Casas - El gran circo eucraniano (teatro de lo absurdo)

La carreta de René Marqués

• Pertenece a la generación del 45, de la cual René Marqués es el mayor exponente.
• La obra tiene 3 actos y transcurre 2 años.
• Se ve la emigración del campo a la ciudad y de la ciudad a la urbe neoyorquina.
• Doña Gabriela es la que decide que se irán del campo al final.
• En la ciudad, La Perla, se encuentran los males sociales de:
• la prostitución (Matilde)
• el robo (Chaguito)
• el aborto (Juanita)
• el adulterio (Doña Isa)
• el abuso a los menores (Lito)
• Don Chago, el padre de Doña Gabriela, no se va a vivir con Doña Gabriela a la ciudad porque no quiere abandonar la tierra.
• Dice que irá a casa de su hijo, Tomás, que tiene dinero; sin embargo, la mujer de Tomás no quería a Don Chago.
• Don Chago acaba yéndose a la Cueva del Indio.
• Gabriela la muerte de Luis como salvación para el alma de Luis.
• Su mayor sufrimiento se da cuando Chaguito está preso y Juanita se trata de suicidar.
• El tema principal es la patria errante a causa de problemas económicos.
• Andan sin rumbo, no se sienten parte de La Perla ni de Nueva York.
• Ponen la estabilidad económica sobre sus raíces y su tierra.
• Al final, Doña Gabriela y Juanita dicen que deben volver a sus raíces.

Personajes

• Los hombres de la obra son débiles.
• Don Chago
• Tenía 73 años.
• Padre de Doña Gabriela.
• Chaguito
• Era un mozalbete (muchacho de 14-15 años que es un vago sin aspiraciones)
• Cae preso porque vende el santo de su madre a $3, pero un turista le da un billete de $10 y el sale corriendo sin darles cambio.
• Al menos se arriesga.
• Luis
• Busca su propio yo pero no lo encuentra.
• Sabe que no es hijo legítimo de Doña Gabriela, pero no sabe que tampoco lo es de su padre.
• No tiene carácter.
• Doña Gabriela lo ama con pena (indirectamente lo ama más).
• Miguel
• Enamorado de Juanita
• Le regala una figura de una carreta
• Tomás
• Hermano de Doña Gabriela
• Hombre de dinero
• Juan
• Esposo de Lydia, puertorriqueña que vive en Nueva York
• Vago, no trabaja
• Doña Gabriela
• matriarca que lleva las riendas de la casa
• Lo más importante para ella era:
• la familia
• las creencias religiosas
• los principios morales
• Juanita
• hija mayor de Doña Gabriela
• sustituye a su madre como quien lleva las riendas de la casa
• Matilde
• vecina de La Perla
• representa la prostitución y los males sociales
• la vida la ha puesto dura
• Doña Isa
• representa el adulterio y la falta de principios morales
• Lydia
• vecina de Nueva York
• Germana
• vecina del campo que intenta llevarse lo que la familia deja en la casa

Simbolismos

• 1er acto (en el campo)
• gallo - representa la identidad del jíbaro puertorriqueño
• Chaguito se lo quiere llevar a la ciudad como recuerdo del campo.
• carreta - representa al campo y la movilización del campo a la ciudad
• La que le hace Miguel a Juanita los acompaña de Puerto Rico a Nueva York.
• San Antonio de Padua - representa la religiosidad
• El jíbaro está aferrado a sus creencias religiosas.
• Le daba paz a Doña Gabriela.
• 2do acto (en La Perla)
• sillón: representa la maternidad de Doña Gabriela
• Le saca los piojos a Lito, acogiéndolo como un hijo.
• vellonera: representa el ruido de la ciudad
• El campo era paz y silencio, el ruido alteraba la calma de Doña Gabriela.
• trompo: representa la juventud, la niñez y la inocencia
• 3er acto (en Nueva York)
• radio: representa, para Luis, progreso
• Le daba seguridad a Luis de que está mejorando, esto y el catre lo hacen satisfecho.
• permanente de Juanita: tratamiento de pelo que simboliza asimilación y evolución de Juanita como mujer de la urbe
• máquinas: símbolo de progreso
• Desplazan y sustituyen a personas.